windknight-一个空间

呵呵,新浪的名人blog效应着实了得,不几月间,已俨然华语blog界之翘楚一般了,各界知名人士纷纷在此处筑巢,原创文章的精彩程度确已超出它处一筹。这半月以来，由韩白之争发展到后来的韩陆之争，韩高之争，搅的乌烟瘴气，骂风四起。恰如昨日锵锵三人行中窦文涛所言，blog使得文学平民化，昨日你还是高高在上的知名作家，今日我一样可以大放厥词，一举将你踏在脚下，你方唱罢我登场，畅快之情，溢于言表。今日偶见这篇《中国骂文化及网络骂客骂风面面观》，相当的犀利，每人自可对号入座。新浪的blog似乎没有TrackBack地址,没办法,为了尊重作者,只有把地址列在这了

http://blog.sina.com.cn/u/4860cef6010002s8,来自悬疑大师

中国骂文化及网络骂客骂风面面观

一、骂料。中国历史悠久，骂人内容丰富，骂文化发达。窃以为可分九大骂料：

1、文骂。如写诗，写文章骂。特点是含蓄，隐晦，深藏

2、武骂。多骂恐吓之言，伴血腥之语。特点“看你嘴硬，还是大爷拳头硬！”

3、国骂。不受地域限制，普及全国，如上世纪“他妈的”，现流行“傻比”

4、家骂。不但骂对骂者，还骂他家人，特点是诛连九族，以亲情为骂料

5、淫骂。即性骂。特点是满口下三路，主要集中在生殖和性关系上

6、奴骂。以身份、辈份为骂料，如“老不死的东西”（对年纪大的）

7、咒骂。以巫师口吻骂，如“不得好死，出门车碾死”之类恶语

8、脏骂。即臭骂。特点是粪话连篇，什么恶心说什么，主要集中在厕所

9、缺骂。对他人进行人身攻击。（如对方是光头就骂“秃驴”）

归纳骂料为：“文武国家淫奴咒脏缺”九字（也可归纳为更多或更少）。

这大约是中国骂文化的精华骂料。

二、传统精华骂料与新兴网络联姻的可能。网络发达并普及后，中国骂文化必然要反映到上面，但因技术限制，很难事先知道对方真实性别和年龄（名人除外），任何人都可以（或可能）将网上话语（日志）当作四月一日来发布心情（4·1：愚人节）。于是，中国骂文化精华的“奴骂”，将在网骂中渐失威风。另外，也是同因，“缺骂”也将寿终正寝。这样一来，中国传统骂文化将在网上自灭两项，只剩下“文武国家淫咒脏”七种骂料。

三、网骂风格的探讨。文有文风，棋有棋风，骂也有骂风。骂人者因自身的素质、各自偏好不同的骂料，在网络上的开骂将会形成和正在形成七种风格的骂风：

1、雅士风格。即用文章、诗词等来骂，就像清朝才子纪晓岚骂大贪官和绅（注：左应为斜王，但字库无此字），骂为“竹苞”。何为“竹苞”？该词源于《诗经》，如将二字拆开看，即为“个个草包”。文人墨士的骂，骂得含蓄，隐晦，深藏不露，所以又可叫“骚客骂风”，或“墨士骂派”

2、绅士风格。他们主要使用“文骂”之料，但也使用“国、淫、脏”三骂，作为骂的调料，但却用得十分小心，并不多沾，只是点到为止，因为他们明白“兵者凶也，多用不益”。

3、俗人风格。那就不讲究那么多了，你骂什么，我还什么，是“以牙还牙”，用比较直白的语言回骂，也不讲究用典，也不讲究用文，但是在骂时，还是要有些底蕴，至少文字要通顺，意思表达清楚，为了骂的效果强烈，多是以“文、武、国、家、淫、咒、脏”七大骂料混合使用，只是在“武、家、咒”三大骂料上，一般的底线是不主动出击，只是在还击时使用。

4、泼妇风格。也称“街骂风格”，即“麻子打哈哈，全体出动”的骂法，除“文”不行以外，其余六种骂料烂熟于胸，她（他）就是要将被骂者骂得狗血淋头，看见她（他）就直打哆嗦。

5、蠢骂风格。也即“傻比风格”，永远只有一句骂法，无论对待多么复杂和简单的道理，也不管自己看没有看、看不看得懂别人的文章，一上来就是一句：“傻比”，即现代标准的“国骂法”。所以，也可戏称其为“国手骂风”！

6、瞎骂风格。“瞎骂”约等于“蠢骂”，不同的只是他并不是像蠢骂那样可以“不看你的文章写的什么就开骂”，而是看了但没懂、或自以为懂了，所以就一知半解的骂将起来，可让被骂者哭笑不得。当然，他也不会只用一句国骂，荷包里还摸得出另一些骂料来。 

7、怪哉风格。他的骂就像“周董”唱歌，看客永远听不懂，只有他一人能懂，这相当于他自己骂自己，属于很特殊的“自恋之骂”。所以，他是唯一没有利用七大骂料的骂客，属于反传统的骂客“另类”。

四、骂风评论指数（颁星）

1、雅士风格。评论指数 * * * * *

“雅骂”的骂料，主要是从“文骂”中获取，他们骂得清淡，高洁，并认为其它的骂法低俗、恶心、无味，所以并不屑于其它骂法。雅骂要求有较好的文学及各方面的深厚修养，否则骂不出来。比如前面所说的纪晓岚骂和绅，非得读透《诗经》并知道汉字构造特点，才可以骂得那样含蓄，有学问，意味深长，前无古人后无来者，成为骂坛经典

2、绅士风格。评论指数 * * * *

“绅骂”的骂料，主要来源于“文骂”，也点缀“国、淫、脏”，但尽量选择文明些的词句，其骂人者的心胸开阔，绝不去沾“武、家、咒”三骂料，就像饿死也不去吃死人肉一样，即使别人“武”、“家”、“咒”的话劈头盖脸泼来，也决不肯降低身份搞什么“以其人之道还治其人之身”

3、俗人风格。评论指数 * * *

虽然骂人，但骂时还有最后的理智，不先去骂别人的家人，不主动进行人身攻击，不说太过恶心的脏话。也就是说，以俗人风格骂人，他心中还有自律的潜意识存在

4、泼妇风格。评论指数 * *

也就是不要脸不要命也不要影响，想怎么骂就怎么骂，但是绝骂不出“文骂”的材料来，因为文化程度往往有限；但其骂人精力特别旺盛，可能会堵在别人的家门口叫阵的骂，特别擅长于“家、淫、咒、脏”四大骂料，每一种骂料可以翻新各二十四种花样，再加上“国骂”翻新十二招，可以翻新骂料一百零八招，是中国“骂死人无厌”的顶尖高手，而且都是专业的。中国现实生活中太多这样的泼妇，只要她（他）们一上网，将彻底改变网上环境。不过，这种人有一个特点，决不躲躲闪闪，必是敢做敢认，以骂为荣，也决不怕谁与他（她）公开对骂。所以，给两颗星

5、蠢骂风格。也即“傻比风格”。评论指数 *

在这种人眼中，别人全都是“傻比”，他们有两个鲜明特点：一是只会一句国骂，二是胆子特小，都用匿名出击，是最典型的“偷窥型”“竹苞”。可是，他们坚持国骂文化精粹，武功又是地地道道的国骂“一阳指”，所以也给他们评上“一颗星”。告诫：你们要克服心理障碍，敢于站出来对骂，不要做缩头乌龟，藏在角落里犯傻，骂技可是永远也提不高哟！

6、瞎骂风格。评论指数 *

他们骂人不过是轻率了些，没弄懂就开骂，但他们总还是有些骂技，骂得往往也真诚，所以也有一星。

7、怪哉风格。评论指数 0

无星。倒不是瞧不起他们自恋，是因为听不懂，实在没法打分，因为网上又不可以看见他们的脸酷不酷，所以连补救的措施也都失去了

五、网骂现状（因篇幅有限，不举例）。1、雅士风格：少见。2、绅士风格：不多。3、俗人风格：单调。4、泼妇风格：没有。5、蠢骂风格：太多。6、瞎骂风格：不少。7、怪哉风格：时有。总评：网骂在现实网络之中，还处于“无星”和“低星”阶段

六，原因探索。1、网骂主体不明确。“主体”是个法律术语，在此借用是要说明网骂与身份的关系。网络上身份与现实中不一样，大多数是不实的，这是其一。其二，网络发言还可以“匿名”，即将自己在网上“实”和“不实”的身份隐藏起来，以临时的代号出现，假做真时真亦假，假做假时假更假，一般人是无法知道网络发言者的身份和真实姓名。所以，网骂主体一般来说是未知的，这就是造成网骂风格“下流”原因之一

2、网骂管理不到位。这表现在网管对付网骂的手段也是“一阳指”：删！没有其它好办法。而删的标准也不明确，原因是没有对中国骂文化进行研究，也没有对中国骂文化进行分析和宣传，就让那些个幼儿园水平的骂童在网上到处拉屎撒尿，破坏了网上的空气。我以为“管理”不是单靠“删”，还要“到位”

七、骂是一种文化现象。“存在的都是合理的”，骂有存在的理由（不展开论述）。网络不应该离开骂，网络也没有消灭骂的能力和义务，但她可以引导骂风。其实，网络的功能正是骂文化发展的兴奋剂，是骂文化走向更加成熟的红娘和月老。不会骂的民族是麻木的和缺少成熟文字的民族。平时我们说的骂国贼、骂奸臣、骂汉奸、骂坏人……难道不是表现了一种民族的精神么？其实质是一种民族情绪的宣泄。那么，我们来到网上后，骂一骂我们看不惯的事情又有什么不对的呢？

不过，对于骂人者来说，就要有点自律了。骂人人人都会，你骂我猪，我骂你狗，显得骂料单调，骂星太少，骂的技巧太差劲，骂的功夫好低级，骂的套路一目了然，太没意思，一点不娱乐，只属于骂虫、骂蛆级别，人家谁愿跟你玩呢？要骂就得动点脑子，起码做一像人样的骂客，骂出一些水平和经典来，大众还可以捧你为骂侠，甚至骂神、骂仙、骂圣。你看人家李傲是怎样骂人的……

沈国放，章启月，刘建超，一个个耳熟能详的名字，在每天新闻联播里，除了国内外的头头脑脑以外，这几个名字得出现频率一向是比较高的。他们是一个比较特殊的群体，代表了中国政府的对外形象，而他们那晦涩高深的外交辞令也给了我们寻常老百姓无穷的神秘感。记得八、九年前，还是沈国放当值的时候，台湾民视的模仿秀节目中，邓志鸿在模仿李敖，迟浩田，阿扁这些大人物之余，竟也专门把沈国放作为一个对象，做了不少期的节目，尤其是对于沈国放“我怏怏大国”的无限夸张放大，着实有趣。从这里也可以看出，外交部发言人确实是一个非常特别的群体。

这本书，今天是在瀚海上读书版看到的，《外交部发言人揭密》。题目就非常的讨巧，非常满足现在人们猎奇心理的需求。这篇书评简要介绍了一下书的内容，似乎颇有几分趣味，摘录一段

为了方便记者提问，新闻司2000年设立了发言人移动值班电话，每天24小时包括周末和节假日都受理记者提问和回答记者提问。这一做法一出台受到外国媒体的好评，认为这是中国走向更加开放透明的一个举措。

　　这一做法在国际上可能也是仅见的。美国国务院发言人办公室也做不到这一点。美国国务院发言人办公室星期天不回答记者提问，平时晚上11点就关机。周六时间更短，下午一点就关门。

　　外交部移动电话虽然以发言人名义受理记者提问和回答记者问题，但实际上发言人并不出面，而是由新闻发布处的几个处长轮流代劳。下班后、周日或节假日，不论去干什么都要将移动电话随身携带，随时准备接受记者提问并回答问题。 没事时还好，一天没几个电话，甚至一个电话也没有，但如果碰到突发事件， 可就麻烦大了。电话会一个接一个。有一次，一位处长和爱人在公园散步。因突然发生了中美撞机事件，一下子来了100多个电话，电话几乎都被打破。一个电话还没接完，电话记录上显示又来了七八个电话。接完一批电话后，手都抬不起来了。有时，晚上在睡梦中也会被铃声叫醒回答记者提问。最后弄得一听见电话响，心里就发麻。

　　有一个星期天，发布处一位领导在超市购物，突然手机响了，一美国记者来电话问中方对美国向台湾出售一批先进武器有何反应。这一问题正好已备好答问口径。这位处长从口袋里掏出口径就开始回答：“中方坚决反对美方严重违反中美“八.一”七公报，不断提高售台武器的性能和数量，严重损害中国主权、危害中国国家安全的行为。中国政府已多次就售台武器问题向美方提出严正交涉，表明了中国政府和人民在此问题上的坚定立场。我们要求美方高度重视中方的严正要求和立场，充分认识到对台军售升级将对中美关系所产生的严重影响和后果，严格执行中美“八.一七”公报的规定，立即停止向台湾出售先进武器”。一番慷慨激昂、义正词严地表态，引起身旁顾客的注意和指手划脚。不知此人是何许人物，穿个大裤头，脚蹬一双破凉鞋，居然大言不惭，张口闭口就是中国政府，严正交涉之类的词，还以为碰到了个神经病。谁能想象得出这是中国政府在做严肃的表态。

网上搜了一下，新浪似乎有节选可以在线阅读，呵呵，决定抽空去读一下。

刚上线的小功能，满好用的。

春分日推出阴阳历转换查询

2006年3月21日 上午 09:03:00

发表者: 吴丹丹, Google 黑板报小组

“社日双飞燕，春分百啭莺。” 虽然我们的社会已经进入了科技高度发达的时代，几千年传承下来的农历还是准确地报道着节气的变换。今天，在这个太阳直射赤道、“昼夜平分" 的春分日，我们推出了阴阳历转换查询的搜索小特色。你可以输入阳历的一个日期来查询它的阴历是几号，或是反之，输入阴历的一个日期、节气或节日来查询它对应的阳历是几号。你只需在 Google 的搜索框中输入关键词 "阳历"或"公历"，"阴历"或"农历"然后加上日期即可，结果会显示在一般搜索结果的上方。

你不妨试试看，如： 阳历10月1日，阴历8月15日，中秋，2007年春节，或者你可以查查明年春分是几号？

这个小功能今天刚刚推出，有不足之处，欢迎大家给我们来信反馈

试了一下，还不错，功能虽然比较简单，关键的是一个为用户服务的态度。

在这一点上说来，我还是要批评百度。已有功能问题不断，新功能不见起色。上一篇关于百度国学的blog上列得问题现在已然存在，百度国学的鸡肋性，已经是一个不争的事实，贴吧上的一些关键问题，依然照旧，甚至现在还关闭了建立新贴吧的功能。不过，有竞争才有进步么，Google一家独大的局面还是不利于用户的。

在百度地图贴吧看到的一个blog，名叫空愁居，不得不得不赞一下。blog的主人应该是一个收藏爱好者，在他的blog上张贴的主要是他所搜集到的一些资料图片，真可谓是五花八门，无奇不有。里面有我非常感兴趣的历史地图，英文历史书籍，也有其它各种比如军事资料图片，科幻图片等等。内容丰富，而且数量之庞大实在是令我吃惊。图片都是传到网易的图片空间的，嗯，作者也非常贴心的在首页上贴上了一份图片下载方法指南：

运行FotoTo163 v2.9.5(搜一下或到这儿),点"下载相册",在用户名处粘贴he3hai,回车;另一种方法:首先下载,运行,然后填用户名he3hai选相册目录的第几页,按读取看到目录,选择目录,按添加到列表,之后把地址列表另存为文本文档,用flashget/讯雷5/网络蚂蚁导入这个列表下载(文件-导入下载列表-txt类型).第3个方法,下载一个软件网络相册趣PhotoED,运行,然后填用户名he3hai,不填密码,登陆服务器选网易,点登录,展开树状列表,双击选目录,可以批量选择下载.

试了一下，方法不错，个人感觉第三种比较好用!

体育人间连续三天播出的一个节目，对这个节目的主题，觉得没什么可说的，整个似乎是一个炒作氛围颇浓的作秀节目，主人公林明伟的为人，实在是更加让人无法恭维，自大，虚荣，脾气大。bbs上的人甚至开始怀疑他上一次北京到巴黎一万公里的自行车穿越旅程的水分有多大。

片中让我比较震撼的是一个日本人，是林明伟他们的旅途中在纳拉伯荒漠遇到的，他叫小金次郎，今年25岁，来自日本大阪。他和林明伟他们相似，也在进行一趟澳洲穿越之旅，他的计划是从阿德莱德穿越2700公里的纳拉伯荒漠到达珀斯。但是不同的是，他的交通工具是他的双脚，随行物品，帐篷，衣服，水放在他推的小推车上。他将这一旅程称之为“吸烟之旅”，累了，饿了就靠吸烟来排解寂寞，饥饿，在林明伟遇到他之前，他已经一天没有进食。他认为他这一旅程并没有什么目的，只是因为自己喜欢这样的生活方式。这让我想起了阿甘的穿越美国之旅，就是那样的单纯，没有什么伟大的目标，没有什么宏图志愿，仅仅就是一种个人的生活。

相比而言，国人在这一方面可能还是显得更加急功近利一些，很多时候丧失了活动的天然，本质的一面，甚至沦为一场彻底的商业秀。当然，目前而言，对于中国人，这一类活动还只属于有钱人，即使是像小金次郎这样的开销很小的旅程，也仍然是多数中国人，难以负担的。可能只有等到国人的生活水平一步步上升，真正可以到多数人参与的时候，那种裹挟于其上的商业气息才会慢慢消失吧。最后，网上搜索不到任何关于小金次郎的信息，那就贴上一张视频上的截图吧，在纳拉伯荒漠上，小金次郎默默孤单的走着..

BlogBus搬家功能试用了一下，不错，终于把以前在Blogcn那边的东西都搬了过来。下午在实验室用的时候，没有成功最后超时了，然后查看日志列表，发现搬移了一半左右，但是没能全部搬完，可能是服务器比较忙导致的吧。刚才又试了一下，终于成功了。

主要步骤也很简单，首先选择欲迁移的blog服务商，然后在“地址”栏中键入blog的首页地址，在“日志数”中输入搬迁日志条目数，点击“开始搬家”按钮，就OK了。等待一段时间，会出现一个新页面，提示保存导出的blog条目，是一个xml文件，保存好这个文件。

然后在blogbus管理菜单中选择全部功能栏里的“实用工具->导入导出”，类型选择“BlogBus.Com备份格式”，点击浏览按钮输入刚才保存的xml文件，点击“开始导入”。

等一会，时间不定，然后会出现一个页面提示导入blog条目列表，点击按钮确定导入，再等待外加祈祷不要超时，呵呵，如果运气好，一会就可以看到导入成功了。

提示：blogcn的用户不能输入诸如http://windknight.blogcn.com的转向地址，而应该输入实际地址，比如http://www.blogcn.com/user2/windknight/index.html。

自从看过星爷的《国产007》之后，每次见到达芬奇这个名字，心中就窃喜，呵呵，因为在国产007中，第一次知道了港台的译名“达文西”，外加罗家英入木三分的无厘头表演，着实让人想来也是忍俊不禁。达芬奇密码，去年异常火爆的一本书，顺应潮流之势，我也在风口浪尖之时买了一本。由于多年不碰小说这东西，不知何时起，竟然有了阅读小说的心理障碍，总觉得看小说太花时间了。所以这本书就一直静静的躺在了书柜一角，最多就是偶尔拿起看看封皮的命运。

年后从北京回来，Z车上有床头灯，上车之前决定拿上这本书，准备晚上在车上打发时间。可能是有些晕车，我一向非常讨厌坐火车，那晚却觉得非常的短，因为完全被那本书给吸引住了。由于没怎么看过这一类的惊险小说，所以没有什么可以对比的，单单就从这本小说来看，它吸引我的地方恐怕有这样几点。1.精巧设计的故事情节，环环相扣，出乎意料而又合乎情理；2.小说中对于历史与虚构的巧妙结合，比完全架空世界的小说，更加的给人以信服感；3.史诗般的传奇故事，波澜壮阔的历史勾勒。如果说到不是很爽的地方的话，第一点恐怕就是小说的虎头蛇尾了，不知是不是因为作者在小说的中前段设置了过多的悬疑，使得小说的结尾处在不停的破解悬疑的状态，与前半段扣人心弦的情节相比，后半段实在是有些波澜不惊；第二点就是小说的背景毕竟是西方文化，作为东方人，尤其是没有宗教信仰的一个东方人来看，文中很多的宗教色彩的思想，不能够非常准确的了解，因此对我而言也少了几分颠覆性的力量。

根据小说改编的电影五月也马上就要上映了，今天新浪上放出了几段所谓独家视频，看了一下，还不错。不过底下的电影介绍实在是让我ft，其中有这么一句，"英国传奇演员伊恩·麦凯伦爵士扮演片中的大反派提彬爵士"，一句话就把作者在小说里精心设置的一个悬疑给破坏了，对于一个没有看过小说的人来说，知道了提彬爵士的真实身份再去看电影，乐趣会少了不少哦。嗯，这个编辑，不得不bs!!

关于这个，可说的还挺多。看完小说那两天，我就在网上到处寻找小说中出现的人物，地点以及其他各种资料，想进一步了解一下正式世界中的情况是怎么样的。结果还真是巧了，上周在52ebook上突然就发现了更新的这本埃切戈安,勒努瓦写得《正说达芬奇密码》，这个名字取得实在是有些恶心，从《正说清朝十二帝》之后，什么书都是“正说”。这本书就是“为解开附着在《达·芬奇密码》的种种玄疑，走访了小说情节里的所有现场，并就列奥纳多·达·芬奇、秘传学或共济会等问题咨询了所有相关方面的一流专家。在各界的帮助下，作者澄清了中有关耶稣的婚姻、基督教与异教的关系等一系列被小说《达·芬奇密码》大力渲染的历史之谜。”，不错的一本书，不想买书的去52ebook看看电子版吧。